مىدهند ! ديروز حجّتيه‌اىها مبارزه را حرام كرده بودند و در بحبوحهء مبارزات ، تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانى نيمهء شعبان را به نفع شاه بشكنند ؛ امروز ، انقلابىتر از انقلابيون شده‌اند . ولايتىهاى ديروز - كه در سكوت و تحجّر خود ، آبروى اسلام و مسلمين را ريخته‌اند [ و ] در عمل ، پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام را شكسته‌اند و عنوان ولايت برايشان جز تكسّب و تعيش نبوده است - ، امروز ، خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مىخورند . « 1 » با اندكى تأمّل در احاديثى كه پيشگويى كرده‌اند قبل از ظهور امام مهدى عليه السلام ، ظلم ، جهان را فرا خواهد گرفت ، مشخّص مىشود كه مقصود آنها ، نَسخ آيات جهاد و امر به معروف و نهى از منكر و تعطيل احكام و حدود الهى در عصر غيبت نيست ؛ بلكه مقصود ، پيشگويى از فراگيرشدنِ نسبىِ ستم و تباهى پيش از ظهور دادگستر جهان است ، و به سخن ديگر ، با همهء تلاش‌هايى كه مؤمنان و منتظران راستين ، جهت مبارزه با فساد بايد انجام دهند ، قبل از ظهور منجى موعود ، حكومتى كه بتواند رژيم‌هاى ظالمانه‌اى را كه ظلم آنها فراگير است ، ريشه‌كن كند و عدالت را در سراسر جهان بگستراند ، تحقّق نخواهد يافت . دو . احاديث نهى از قيام ، قبل از قيام قائم عليه السلام دستهء دوم از احاديثى كه دستاويز مخالفان تشكيل حكومت دينى در عصر غيبت است ، شامل احاديثى است كه در نگاه ابتدايى و سطحى ، بر نهى مبارزه با حكومت‌هاى فاسد ، و لزوم سازش و مسالمت با آنها ، قبل از قيام امام مهدى عليه السلام دلالت دارند . مهم‌ترين احاديث اين دسته ، « 2 » به چهار گروه تقسيم مىشوند . گروه اوّل ، احاديثى هستند كه رهبرانِ قيام قبل از قيام امام مهدى عليه السلام را « طاغوت »

--> ( 1 ) . صحيفهء امام : ج 21 ص 281 ( پيام امام به مراجع اسلام ، 3 / 12 / 1367 ) . ( 2 ) . براى آشنايى بيشتر با احاديثى كه در اين باره وارد شده ، ر . ك : دراسات فى ولاية الفقيه : ج 1 ص 205 - 256 .